Adhyay 16

 

https://drive.google.com/file/d/1GXrHckaf26BLx8ykkNEXpLl6VF_NcdB3/view?usp=drivesdk

For Audio open above link

दैवासुरसम्पद्विभागयोग


        ॐ श्री परमात्मने नमः 

         श्रीमद्-भगवद्-गीता

    अथ  षोडशोऽध्यायः


            श्रीभगवानुवाच


अभयम् सत्वसव्ँशुध्दिर् ,

            ज्ञानयोगव्- व्यवस्-स्थितिः ।

दानन्  दमश्-श्च यद्ज्ञश्-श्चस्

  स्वाद्-ध्यायस्- स्तप आर्जवम्  ll1ll

                   

अहिव्ँसा सत्यमक्- क्रोधस्,

          त्यागश्  शान्तिरपैशुनम ।

दया भूतेष्- ष्वलोलुप् _त्वम्  ,

              मार्दवम्  ह्रीरचापलम्     ll2lI

                  

तेजख्  क्षमा धृतिश्  शौचम्‌ , 

            अद्- द्रोहो नातिमानिता  ।

भवन्ति सम्- पदन्   दैवीम् ,

           अभिजातस्-य भारत   II3II


दम्-म्भो दर्पोऽभिमानश्-श्चक्

              क्रोधफ्   पारुष्-ष्यमेव च ।

अज्ञानञ्    चाभिजातस्-य ,

      पार्थ   सम्- पदमासुरीम्    ll 4 ll


दैवी सम्- पद्-द्विमोक्-क्षाय,  

              निबन्-धायासुरी मता ।

मा शुचस्  सम्- पदन्   दैवीम्

        अभिजातोऽसि पाण्डव  lI5II

                   

  व्दौ भूतसर्गौ लोकेऽस्-स्मिन् ,

                     दैव आसुर एव च ।

  दैवो   विस्तरशफ्  प्रोक्-क्त,

           आसुरम्   पार्थ मे शृणु  II6II


प्रवृत्तिञ्   च   निवृत्तिञ्   च,

                     जना न विदुरासुराः ।

न शौचन्   नापि चाचारो, 

     न   सत्-त्यन्   तेषु विद्यते  II7II


असत्-त्यमप्   प्रतिष्-ष्ठन्ते,  

                जगदाहुरनीश्-श्वरम् ।

अपरस्-स्परसम्- भूतङ् ,

           किमन्-न्यत्कामहैतुकम्  II8II


एतान्   दृष्-ष्टिमवष्-ष्टभ्य ,

          नष्-ष्टात्मानोऽल्पबुद्-ध्दयः   ।

  ष्रभवन् _त्युग्रकर्माणख्

             क्षयाय  जगतोऽहिता:   II9II


काममाश्-श्रित्-त्य  दुष्-ष्पूरन् , 

                  दम्-म्भमानमदान्विताः ।

मोहाद् _गृहीत्-त्वा सद्ग्राहान,  

         प्रवर्तन्तेऽशुचिव्- व्रताः  II10II


चिन्तामपरिमेयाञ्   चप् -

              प्रलयान्तामुपाश्-श्रिता: ।

  कामोपभोगपरमा, 

         एतावदिति   निश्-श्चिताः II11II


आशापाशशतैर्बद्-द्धाख्, 

               कामक्- क्रोधपरायणाः ।

ईहन्ते कामभोगार्थम् ,

        अन्- न्यायेनार्थसञ्चयान II12II


 इदम्-द्य मया लब्- धम् ,

                 इमम्  प्राप्स्ये मनोरथम्   ।  

 इदमस्-स्ती दमपि   मे,    

          भविष्-ष्यति    पुनर्धनम्  II13II


असौ मया हतश्  शत्रुर् ,

               हनिष्-ये चापरानपि ।

ईश्-श्वरोऽहमहम्    भोगी,

  सिद्-द्धोऽहम् बलवान्सुखी II14II

 


आड्-ढ्योऽभिजनवानस्-स्मि ,

      कोऽन्-न्योऽस-स्ति, सदृशो  मया ।

  यक्ष्ये दास्-स्यामि मोदिष्-ष्य ,

      इत्-त्यद्-ज्ञान विमोहिताः  II15II


अनेकचित्तविब्-भ्रान्ता ,

                     मोहजालसमावृताः  l

      प्रसक्ताख्  कामभोगेषु ,

                पतन्ति  नरकेऽशुचौ II16II

                      

आत्मसम्-म्भावितास्   स्तब्-ब्धा,

                    धनमानमदान्विताः । 

यजन्ते नामयद्-ज्ञैस्-स्ते ,

           दम्-म्भेना विधिपूर्वकम्  I17II

                   

अहङ्कारम्   बलन्   दर्पङ्

      कामङ्    क्रोधञ्   च सव्ँश्रिताः ।

मामात्म परदेहेषुप् ,

प्रद्-द्विषन्तोऽब्-भ्यसूयकाः II18II

          

तानहन्   द्विषतख्  , क्रूरान्,

                   संसारेषु  नराधमान् ।

    क्षिपाम्-म्यजस्रमशुभान्

             आसुरीष्-ष्वेव योनिषु II19II

                    

   आसुरीय्ँ  योनिमापन्ना,

                  मूढा जन्मनि जन्मनि ।

मामप्-प्राप्-प्यैव कौन्तेय,

         ततो यान्त्यधमाङ्  गतिम्  II20II


त्रिविधन्   नरकस्- स्येदन्,

              द्वारन्   नाशनमात्मनः ।

कामख्   क्रोधस्-  स्तथा लोभस् ,

      त-स्मादेतत् _ त्रयन्   त्यजेत् II21I

             

एतैर्विमुक्तख्  कौन्तेय,

              तमोद् -  द्वारैस् _त्रिभिर्नरः ।

  आचरत्-त्यात्मनश् श्रेयस् ,

            ततो याति परांङ्  गतिम् II22II


यश्  शास्त्रविधि  मुत्-सृज्-य

                      वर्तते कामकारतः ।

न स सिद-द्धिमवाप्-प्नोति,

          न सुखन् न पराङ्  गतिम् II23II


तस्माच्-  च्छास्त्रम्  प्रमाणन्  ते,

             कार्याकार्यव्- व्यवस्थितौ ।

ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तङ् ,

                कर्म कर्तुमिहार्हसि    II24II


ॐ  तत्सदितिश् श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सुब्  ब्रह्मविद्यायाय्ँ

योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे

दैवासुर सम्पद्- द्विभागयोगो नाम षोडशोऽध्यायः II

       II   ॐ श्रीकृष्णार्पणमस्तु   II

 ------------------------------------

      

     

     

         


   




  

                       








Comments

Popular posts from this blog

Enough and Plenty

Decision Making

FALL IN LINE